《辞赋家》开栏致读者
盛世兴赋，赋颂中华。一大批老中青优秀诗赋作者吟诗作赋，歌颂新时代，赞美新生活，给文坛增添欣欣气象。
辞赋文化公众号和辞赋文化网今推出《辞赋家》栏目，旨在向读者推介在当今诗赋界有成就、有作为的辞赋、诗词、楹联作者及其作品，让广大读者更好地认识、习和创作诗词歌赋，推动中华优秀传统文化的弘扬与传承。
感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声，是习近平总书记对文艺工作者的殷切嘱托。为时代而歌，为人民而赋，是诗赋作者的文化使命。欢迎诗赋家积极参与《辞赋家》园地的耕耘，拿出自己的好作品，与读者分享。
本期辞赋家：孙继纲
孙继纲 字启轩，古雨霖庄人。1945年生，家居伊洛河间，号伊洛子孙，堂号 “汉风”，又号“河洛赋翁”。曾任洛阳大学辞赋研究所所长，《历代咏洛赋评注》《当代咏洛赋选集》主编。现任洛阳辞赋研究院，洛阳市文化艺术专家委员会顾问。《世界生态》编委会顾问，《嵩山诗词赋选编》主编，《新时代中国赋》编委会委员，《文澄阁四库全书》洛阳工作站学术顾问、南昌滕王阁辞赋研究所名誉所长等社会职务。
与友论花赋
孙继纲
有友曰黄新者，爱花如痴，待花若命，尊花犹神。一日，为客友府，共品佳茗，茶至微酣，友曰：“君诗亦牡丹，赋亦牡丹，与花之缘，可谓深矣！”
余曰：诗云“桃之夭夭，灼灼其华”。爱赠芍药，恋束菅华。帝王为之设圃，山川为之营家。民袭养育之俗，士存唱和之雅。譬之若君，心仪众卉，苑植百花。诗吟词咏，曲和文夸。联赞印传，墨泼丹洒。依依之情，若林逋之妻梅；悢悢之意，恰秋翁之恋花①。君之於花，情深若斯，其由安在，盍不语予余者焉？
友曰：诺诺。吾初之爱花，仅恋夫其色、沉夫其韵、仰夫其品耳。彼之时，诗词吟之，未能尽其意蕴；歌赋咏之，未能表其情愫；书画摄影记之，未能绘其本色；杂感散文赞之，未能明其品性。桃符传其风骨，始觉色逊一筹；金石镌其德行，终感技欠一等。所以如此者，何也？吾窃计：未能晓其色，究其韵，逮其品也。是故，吾恋夫其色而观之，沉夫其韵而啜之，仰夫其品而悟之。
余曰：君所谓“恋夫其色而观”者，何也？
友曰：吾缘於花，首因其色。君不见盛服百花，妙着靓妆；璀璨韶晖，倾世容光。蓝也莹莹，宛若宝石；红亦彤彤，恰似朝阳。白如无瑕碧玉，粉赛温润珠光。绿若鲁缟翠嵌；紫同齐纨翡镶。斑斓之彩，皆世间丹雘所渍；金玉之质，尽日月精华所酿。赤橙黄绿，织成绚丽云锦；春夏秋冬，谱就和谐乐章。愉悦心目，怡吾之性情；装点生活，兆世之瑞祥。吾观其色如斯，效色思温之情，油然而生矣！
余曰：吾闻之，世若无花，其色徒逊；人若无花，其情难炽。君颂花色之瑰丽，花燃君情之骀荡，得无君所谓“沉夫其韵而啜”之功者焉？
友曰：吾花之缘，复乃其韵。君不见林然万卉，神采荡漾；粲然丽质，焕然流光。雍容之牡丹，逸致端庄；孤标之梅花，疏影傲霜。菊植庭除，临酷寒而不凋；兰生幽嶰，垂危崖而溢芳。婷婷南国佳人，清香兮沁脾；姌姌垂丝海棠，柔蔓兮轻飏。梅披三角朱衣，其形婘婘；花放六出黄英，其貌旸旸。时时容光轶丽，当属月季；枝枝风韵妖娆，遥指棣棠。荷凌潋滟碧波，桂捧广寒琼浆。玉兰婆娑，悉腾满庭紫气；迎春缤纷，尽染遍地芬芳。吾啜其韵如斯，慕韵思淳之意，勃然而兴矣！
余曰：吾复闻，花无同艳之色，卉鲜同浓之香。君素善品其花，悟其性，此莫非“仰夫其品而悟”之缘由耶？
友曰：唯唯。吾之花缘，更由其品。君不见秀灵众英，仁怀义肠；智者之辉，哲者之光。譬之：牡丹位尊，而无矜贵之势；梅花骨傲，不着炫俏之妆。群芳枯萎，但见秋菊吐艳；万壑冰封，唯有雪莲绽芳。荷出污泥，独善其身；桂映银蟾，溢远其香。高洁水仙，不恋尘埃，甘饮一钵清水；凛然杜鹃，安居山野，不慕九重庙堂。兰称君子，嘉行懿德；英号蒲公，志在四疆。纤弱凌霄，敢追蛟龙腾云之志；风雅昙花，知效陶侃惜阴之方。桃花纷落，左扉题诗，应信光阴可追；杏英递放，淄帷授徒，宜将弦歌高扬。嫣然含笑，常开坦荡之怀；释然忘忧，遂却郁懑之肠。蹄莲洁白，显出高雅情操；殊兰纤细，蕴藉淡雅风光。五色梅花，兼收并蓄，幻出绚然世界；一品红英，特立独行，拈来卓尔辉煌。丁香之结，当乎慎挽；百合之好，重乎久长。借霸王别姬之鉴，莫忘虞美人；铸完美无瑕之品，当看郁金香。吾悟其品如斯，锺品思真之心，倏然而明矣！
余曰：君以花之色正仪，而具亲和之容；以花之韵养气，而具仁厚之风；以花之品修德，而具上善之行。堪为贤者之懿范也。
友曰：愧哉，愧哉。吾之容、之风、之行与君所述者远矣。仅以花之色为正仪之范，花之韵为养气之源，花之品为修德之师耳。
“《易》曰：‘谦谦君子’，余今乃见矣。”
注释：
【1】秋翁：指冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》中人物秋先，爱花如命，人称“花痴”。
听友言水赋
孙继纲
庚辰仲春，洛阳荣获赋都之誉，赋院新开论赋之坛。两岸赋家，聚首河洛，共展民族复兴，辞赋繁荣之心旌。
仁兄栋恒，戎马一生。帷幄筹谋之将，标格豪壮之风。诗美词工，骚坛方家；文善书长，赫然大名。怀弘文之积愫，钟山水之芳情。是故，余借设坛论赋之机，邀其自京而洛，发辞赋之宏论，叙山水之幽情也。
及至论坛会毕，余陪兄驱车龙潭之峡，奕奕然，遣闲於山之趣；融融矣，逸兴於水之幽。吾兄李君，兴致顿生。纵望目以仰视，惊诧叠嶂鬼斧；凝星眸以迴瞻，嗟叹绝壁神工。峡谷之水：或潺湲而为溪，宛若飘然处子；或迭荡而成瀑，势同长天雷霆。聚而为湖兮，清澈荡漾；离将湖去兮，欢畅奔涌。余观其情而问曰：兄之於水，观之者细，悟之者深，个中奥妙，可否言予余者也？
兄云：诺诺。古人有云，智者乐水，仁者乐山。吾虽不敢称智称仁，但于山水确有偏爱。於是乎，吾常观水之形，究水之性，察水之德，引水为处世之宝典，修身之良师也。
余曰：兄所谓水之形者何也？
兄云：吾观水形，实为无形。君不见？泉出山中，盈科而行；入将器皿，相型而形；随方就圆，灵变多重。遇热腾之为云雾，逢寒翕之为坚冰。化而为汽，旋备推动之力；制而成刀，立具切割之功。凡此种种，何以见形？然正乃无形之形，成就其有形之形者焉。
余曰：兄观水形，精解缘缘；自然宜顺，自我当显。敢问仁兄，水性之究，何以了然？
兄云：吾究水性，柔而且坚。刚柔相长，各适其时；二者相济，示人以范。若夫其柔：云蒸雾腾，心系高天；物滋土润，壮吾河山。性秉柔韧，敢攀千仞巓峰；心怀良善，力佑万物繁衍。若夫其坚：川流不息，利刃难断；百折不挠，水滴石穿。溪水潺潺，遇阻知觅新途，乃秉性之所驱；径流涣涣，无悔直奔沧海，实信仰所使然。然水性乖戾，欲驭惟艰；不畅其流则腐，不疏其流则滥。扬长受益，避短免患；载覆之道，古今难颠。顺性而为，浪承万吨巨轮；弗性而行，风扫一叶小船。缚羁以引，造福祉於人类；脱繮任性，遗灾祸于世间。是故余以为，无缚蛟之智，欲驭其乖戾之性者难矣。
余曰：兄究水性，鞭辟入里；为人处事，自当效勉。君察水德，独具洞见，可请仁兄，言予余焉。
兄云：吾察水德，简曰上善。归去来兮，知本知源。不竞不絿，无哗众取宠之俗味；至柔至谦，有包容宇宙之心田。晶莹剔透，可洞澈其心正；光明磊落；可鉴察其品端。泽被万物，甘居下位；上善若之，世人深谙。是乃以水为师，可塑德智之身；以水为镜，悉明善恶之辩。盖曰：木以水而荣茂，人以水而延绵；天以水而常运，地以水而久远。水德之隆，当敬当效焉！
余曰：水德灼灼，何以敬之？水德灿灿，何以效焉？
兄云：唯唯。敬水之德，须奉之以心，视神明而敬之；效水之德，当践之以行，以师范而效焉。
余曰：吾明矣，於水也，世人当视其为神明而敬畏，引其为良师而自勉。
值班主编：王改正
《辞赋家》栏目征稿启事：诚盼学识渊博之辞赋作者赐稿。唯求辞藻典雅、意蕴深厚之骈赋。来稿请附个人简介，发送至cfwh2007@163.com。（投稿请标明：《辞赋家》栏目）