巍乎！八百里伏牛，三鼎擎天②。两千年经韵，五洲响传③ 。大名赫赫，唐宗封冠④。金殿煌煌，老庙聚仙⑤。其脉茫茫兮，基连昆仑；其势渺渺兮，意接天山。其峰危危兮，峻赛五岳；其灵幽幽兮，魂统三关。白云悠悠，蹄尘漫漫系函谷⑥；紫气冉冉，福光盈盈布百川。老子修道归隐地，千古灵秀一名山！
岭界南北兮，水分两川⑦；南通汉江兮，北发伊源。东汇河洛兮，一脉中贯；呼啸入海兮，浩波荡烟。中鼎耸立兮，西华相伴；东景形胜兮，隐哲藏贤。下映江河兮，上辉星汉。道统九州兮，地标中天！无峰不奇兮，千姿竞岩；无水不秀兮，悬瀑卧潭。无涧不幽兮，行云悠闲；无石不名兮，掌故流传。无林不茂兮，枝稠叶繁；无花不媚兮，争春斗艳。无庙不供兮，肃穆庄严；无神不灵兮，香火连绵。其险也，如华山之猿履；其姿也，似黄岳之层峦。其朦也，犹庐山之弥雾；其高也，盖泰山之齐天⑧！
至若春之来也，惠风和畅，天浴暖阳。彩蝶对舞，俊鸟穿翔。万木争荣，百花吐芳。鱼虾戏泳，泉溪流淌。四月初八兴庙会，车水马龙动山乡。夏之至也，日出东岭，朝岚浮荡。新雨成瀑，彩虹呈祥。石林夕照⑨，落霞鎏光。幽谷追梦⑩，玉兰送香⑪。一步一景添游兴，醉入画图十里廊。秋之到也，红叶满目，凌风傲霜。野果缀枝，凝紫溢黄。大雁越顶，叫声悠扬。缆索往返，凌空徜徉。一步三株中草药⑫，悬壶济世救四方。冬之临也，雪覆旷野，鸟兽潜藏。花遗枯枝，冰状苍凉。老滕无语，根孕梦乡。经歌溢宇，佛音绕梁。一洞五天堪奇景⑬，远山近岭裹银装！
奇也！斯山来之有龙，去之有脉，自然也；凸之为峰，凹之为谷，自然也；春之向荣，秋之向枯，自然也；阳之居木，阴之居水，自然也。斯自然之景，可赏；自然之物，可取；自然之趣，可娱；自然之谐，可容。然则，弗如觅自然之道而法之以享天道之永久也。四海名山不乏景、物、趣、谐之妙，而独不可与斯山并论者何哉？道教之胜地者也！
壮哉！亘古迄今，游人接踵以朝者，无四时之分也；天南地北，香客并肩而谒者，无贵贱之别也。熙熙嘻嘻而来，攘攘嚷嚷而去，许心中之夙愿，发感世之豪情，其快也如是，非它山可与媲美者焉！若夫，仕宦之临斯山也，近闻普度之经文，远聆救苦之钟声⑭。思溶润笔之池水⑮，身浴拂竹之清风。长仰耸天之老子⑯，遥忆吐哺之周公⑰。当有感于老子之言曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。⑱”于是乎退而思焉：古之贤者常以黔首为本，识“舟水”之理⑲，知“鱼渊”之辩⑳，是谓明道也。吾侪今日当以何为？在其位，谋其政，正其行，廉其声，民意不可背向，进退不可失明。而或商贾之临斯山也，日寻亮宝之台宇㉑，夜抚玉皇之辰星㉒。朝拜灵官之真仙㉓，暮谒方丈之高僧。遥望伊水之东逝，近伤秋花之凋零。当有感于老子之言曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。㉔”于是乎思而叹焉：人之于宇宙渺如尘埃也，人之于草木寿在朝暮也。人生富贵，三生之幸，然则，勿忘“甚爱必大费，多藏必厚亡”㉕，取财不可以无道，富贵不可以独享也。抑或庶人之临斯山也，笑摸青牛之首颈㉖，怅议连石之亲情㉗。探看舍身之崖壁㉘，追忆淋醋之丰功㉙。敬焚祭祀之香火，祈求家国之太平。当有感于老子之言曰：“上善若水，水善利万物而不争。㉚”于是乎感而云焉：苍天在上，良心不负。尚勤尚俭，积善积福。莫存大富大贵之奢望，常怀朴淳仁厚之民俗！
呜呼！天下游客涉三江而蜂拥，越千山而鹜趋者，意在品山之逸趣，问道而明心者也。坦然乎？可凌虚而吐纳百川；朗然哉？可旷怀以明志清心！玉在山而草木润，人思辩则世事明。山育人之懿德，人赋山以空灵。山因哲人之哲辩而千秋鼎盛，人以圣山之圣洁而万古留名！ 诗曰：
大智无疆界，道德天下行。
哲思容宇宙，物辩启人生。
万世尊师表，五湖扬盛名。
幽幽悟道地，千载鉴文明！
注释：
【1】老君山，即景室山，位于河南省栾川县境内，为伏牛山主峰，海拔2200米。传说老子归隐于此，因以名扬天下。2008年至2010年间，乡贤杨植森投资三点六亿元巨资，进行修整，并勒此赋于照壁。
【2】伏牛三鼎，指中锋鼎室山，西峰华室山和东峰景室山。
【3】老子（即老聃），姓李，名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南省鹿邑县）人。曾在京都（今洛阳）做官，任周朝“收藏室史”，著《老子》（即《道德经》）五千言。他是春秋时期伟大的思想家，《老子》一书被翻译成了17国文字、140多种版本流行于世。美国前总统里根在《国情咨文》中引用老子“治大国若烹小鲜”一语，曾一度引发美国“老子热”。
【4】唐太宗李世民曾钦封老君山为“天下名山”。
【5】老君庙，位于老君山（即景室山）南天门处。始建于北魏，唐朝唐太宗认老子为祖，派尉迟恭进行过监修。庙内供奉太上老君铜像一尊，高3、3米。古往今来，朝者如云，香火鼎盛。
【6】传说老子“被免而归居”之后，骑青牛西游。函谷关令尹喜拜老子为师，并求：“子将隐矣，强为我著书。”老子在此著《道德经》后骑青牛漫游天下，最后归隐于老君山。
【7】以老君山为界，其南水注入长江，北水源发伊水，汇洛水注入黄河。
【8】东岳泰山，海拔1532米，比老君山约低668米。
【9】石林（峰林烟岚），为老君山八景之一。此处石柱林立，形态各异，蔚为壮观。专家认为它是“迄今为止，发现的世界上最为壮观的花岗岩峰林奇观”。
【10】追梦谷，是老君山一著名景区。有老龙窝、太子洞、老君瀑、醉秋亭、野趣苑等景点，人称“十里画廊”。
【11】老君山有一株千年望春玉兰，虬枝满身，历千载而犹荣，人称“看山老”。游客常在此留影并抚摸，民谚曰：“用手摸一摸，活到一百多。”
【12】老君山有柴胡、夏枯草、连翘、苍术、茯苓、威灵草等数十种中草药，有“一步三药”之誉。
【13】一洞五天，是老君山舍身崖一处奇观。一洞之中有五个自然天洞，可观远近五处田野风光，十分奇妙。
【14】救苦殿，始建于唐贞观年间，毁于清末，甲申年（1944年）重修。殿内供奉着太乙救苦天尊，是拯救苦难普度众生的天神。此处有吉祥大钟，宏声悠远。
【15】润笔池，老君山一著名泉池。其色赤，久旱不竭。传说是老子在道德府写文章时所用。
【16】2009年新塑老子像一尊，高30多米，远处望去，蔚为壮观。
【17】“一沐三握发，一饭三吐哺，有恐失天下之士。”（《韩诗外传》卷三）。意思是：周公恐失天下贤士，洗一次头几次握起未梳理好的头发，吃一顿饭几次把吃到口里的饭吐出来，迫不及待地去接待天下贤能。
【18】《道德经》第四十九章曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。”其意是：圣人的心境非同一般，想百姓之所想，思百姓之所思。
【19】《后汉书•皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也’。”
【20】《道德经》第三十六章曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”其意是：鱼不可离开渊泉，国家的军队不可炫示。
【21】亮宝台，传说老子曾在此诵经。在此可观云海日出。
【22】玉皇顶，海拔2192米，峰顶有玉皇大帝庙。相传此峰为老子所骑青牛的犄角所化。
【23】灵官殿，始建于元代，因年久失修，2009年进行了大幅度整修。该殿群山环抱，三进院落，依次为山门、厢房、财神殿、娘娘殿和灵官殿。殿内供奉的是得道真仙王灵官。
【24】《道德经》第九章曰：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”其意是：金玉满堂，是不可能守得住的。富贵而骄横，是会自取祸患的。事业成功了能及时退让，是符合天道的。
【25】《道德经》第四十四章曰：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”其意是：过分爱惜功名必定耗费巨大，过多积累财物必定损失惨重。
【26】老子骑青牛石雕，位于救苦殿洼，高3、8米，长4、5米，重18吨。此石雕根据司马迁《史记•老子列传》中对老子的描述雕刻而成。因传说青牛有灵性，所以有民谚曰：“摸摸青牛头，一辈子不发愁。摸摸青牛颈，一辈子不生病。”
【27】连心石，是老君山二大一小连在一起的三块石头。传说，老君山下有一个男耕女织的三口之家，女儿采药的时候不慎落崖而亡，夫妇二人在寻找女儿时，也因天黑而坠下悬壁。老子感念一家良善，一口仙气将三具尸体吹起，变成了三块石头，后人称“连心石”。
【28】舍身崖，因民妇白莲花在此跳崖明志而得名。传说北宋年间，白莲花丈夫李金旺参加抗金义军，莲花在家中侍候父母，十分孝顺。后因长舌妇无中拨弄闲话，白莲花不堪忍受，遂到老君庙哭诉之后跳崖身亡。
【29】淋醋殿，是为了纪念身有善举的林老太太而建的一座祀殿。传说清朝末年瘟疫流行，林老太太梦中得仙人点化，用山腰泉水和小米做醋，医好了自己儿子的疾病，遂开醋店济世救民，高寿百岁而终。
【30】《道德经》第八章曰:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”其意是：至高的善事如水一样。水善的时候，有利万物而不与之争利，甘居众人不愿处身的低下之位，因此水与道差不多啊。
作者简介：谭杰 字崤石，斋号翠竹庐。原洛阳大学副校长、洛阳理工学院关工委副主任、河南省省情参事、洛阳市作家协会副主席、《洛阳诗词》主编。现为中国辞赋家协会副主席，中国书画学会副主席，河南诗词学会副会长，洛阳诗词研究会会长。出版辞赋、诗词、小说、书法集15部。《洛阳赋》发表于《光明日报》“百城赋”栏目，《老君山赋》《关公赋》等十余篇辞赋镌刻于大型照壁和泰山石。其书法涉正、草、隶、篆，举办“谭杰书法展”、“洛浦四家”等多次书法展，作品入选《国际艺术大师》（和毕加索合作）、《三人行》（和欧阳中石、孙晓云合作），并被日本、法国、美国、台湾多国（地）收藏。