赋以夸饰为写作特技，西方修辞术所谓Hyperbole者也；夫其著辞之虚滥(exaggeration)，构想之奇幻(Famastie)，溯原诗骚，而变本加厉。汉人取其体以咏物述志，牢笼山川，驱遣风物，益以文字、词汇之递增，遂肆为侈丽闳衍之辞，浸以涓流，蔚为大国。刘歆《诗赋略》所录赋家，举作品最多者，迹其存佚之篇，概如下述：庄忌著录二十四篇，今存一篇；淮南王著录八十二篇，今存一篇(有名无文)；淮南群臣四十四篇，今佚；枚皋一百二十篇，今佚；司马相如二十九篇，今存十篇；严助三十五篇，今佚；刘向三十三篇，今存九篇(不计《九叹》)；王褒十六篇，今以赋名者仅存二篇；扬雄十二篇，今存十一篇。枚皋与淮南群臣今无一篇之存。淮南王为篇八十，今只有《招隐士》与《屏风》一赋。观《淮南子》书文辞瑰伟，洵不愧为首位赋家，相如以前，导夫先路。赋之成型，肇功于彼辈，惜诸作沦佚，得非赋史之巨憾乎!

 近世撰文学史者，于赋多所蔑视，或嗤为冢中枯骨。余曩目撰《赋话》，曾力辨其非。十载以还，赋学重兴。《全汉赋》且已辑集印行。其他论著蜂起，硕果丰茂，盛极一时，学术风气之消长，往往非始料所及也。近顷辞典一类之书流行，成一时之风尚。诸家乃有《辞赋大辞典》之作，霍君松林、徐君宗文实董其役，经营三载，网罗宏富，区为九类，所收词条共四千五百，灿烂炳焕，度越前古矣。余独惜研究者多而撰作者寡，但得此资为宪章，有所凭藉，何患乎无大作手哉!故知积习生常，幽思摛藻，张大汉之德馨，冀来者之秀发，指日可期，无待扬扢。用不揣固陋，乐为喤引。